Module 4.

 

Une meilleure connaissance de soi: introduction (audio)

Comment développer une meilleure connaissance de soi, par la curiosité et en acquérant un aperçu de vos pensées et de vos émotions?

Votre perception de vous-même révèle souvent votre point de vue sur qui vous êtes et votre valeur intrinsèque.

Chaque personne possède un miroir mental qui reflète la façon dont vous vous jugez et dont vous jugez votre identité, pour le meilleur ou pour le pire. L’image que vous avez de vous-même dans votre tête est ce que les psychologues appellent le « concept de soi », ou votre perception de vous-même.

Votre perception de vous-même et la façon dont vous percevez votre identité peuvent influencer la façon dont vous percevez vos succès, vos échecs et votre objectif global dans le monde.

Posséder une forte perception de soi implique de regarder à l’intérieur pour obtenir un aperçu personnel de la façon dont vous vous valorisez, pensez et ressentez à propos de vous-même.

Qu’est-ce que le sens de soi ?

Le sens de soi est la façon dont vous vous percevez dans son ensemble. C’est la façon dont votre identité unique vous distingue des autres.

Également appelé concept de soi, le sens de soi guide souvent votre jugement et peut également influencer votre tempérament et votre comportement.

Ce sens de l’identité – qui et ce que vous croyez être – est souvent multiforme. Il peut englober la perception de vos valeurs, de votre personnalité et de vos relations.

Vous pouvez vous percevoir différemment en fonction des rôles que vous remplissez dans votre vie, comme parent ou frère ou sœur, par rapport à vos autres rôles au travail et dans votre vie personnelle. Et pourtant, vous êtes toujours la même personne.

Un « fort » sens de soi

S’accepter tel que l’on est peut être un élément important pour développer un fort sens de soi. Comprendre qu’aucun être humain parfait n’existe et que tout le monde fait des erreurs à certains moments peut également renforcer votre sens de soi.

Un fort sens de soi – la mesure dans laquelle une personne peut jouir d’un sens de soi clair et cohérent – ​​est parfois appelé « clarté du concept de soi ».

Par exemple, les personnes qui ont confiance en leur propre valeur sont souvent moins susceptibles de s’effondrer lorsqu’elles sont critiquées. Ou bien, vous vous sentez peut-être plus à l’aise pour prendre des risques parce que vous avez plus confiance en votre capacité à rebondir lorsque les choses ne fonctionnent pas.

Une « mauvaise » estime de soi
Les personnes qui n’ont pas une forte estime de soi peuvent avoir un critique intérieur « bruyant » ou persistant – une voix lancinante dans votre tête qui peut saper votre confiance et vous laisser un sentiment de désespoir.

Les signes qui indiquent que votre estime de soi a peut-être besoin d’être renforcée sont les suivants :

1. La difficulté à prendre des décisions
2. Des comportements qui font plaisir aux autres
3. Se sentir « sans but »
4. L’autocritique constante

Authenticité et forte estime de soi

S’efforcer d’être authentique peut vous conduire à une meilleure estime de soi. Les chercheurs considèrent l’authenticité comme l’aspect le plus fondamental du bien-être et l’essence d’un fonctionnement sain.

Vivre sa personnalité authentique implique d’être honnête avec soi-même et avec les autres sur qui on est, à la fois avec ses points forts et ses points faibles.

L’authenticité peut également signifier être ouvert au changement si nécessaire, dit-elle.

Si vous prenez le temps de réfléchir à vos croyances et que vous êtes prêt à prendre position sur quelque chose qui est important pour vous, il est probable que vous ayez une forte estime de soi.

L’importance d’avoir une forte estime de soi

Des recherches menées en 2014 indiquent qu’un sentiment cohérent d’identité peut être associé à l’estime de soi et au sens du but d’une personne.

Une forte estime de soi peut vous permettre de faire confiance à vos capacités et à votre jugement, ainsi que de maintenir la confiance en vous pour vous fixer des objectifs et les atteindre.

Les effets d’une faible estime de soi
D’un autre côté, certaines recherches indiquent qu’une vision floue de votre image de soi peut être liée à :

une faible estime de soi
une auto-analyse chronique
un névrosisme élevé
Une telle incertitude pourrait déclencher des pensées négatives ou inutiles qui peuvent nuire à votre santé mentale au fil du temps.

Par exemple, votre estime de soi pourrait se détériorer ou s’affaiblir si vous répétez des choses comme :

« Je ne suis pas assez bien »
« Je suis stupide »
« Je suis moche »
« Personne ne m’aime »

Les facteurs pouvant avoir un impact sur votre estime de soi

Une forte croyance personnelle en votre valeur et en ce que vous avez à offrir est un facteur clé pour développer ou maintenir une forte estime de soi.

Grandir dans un foyer stable avec des parents ou des soignants qui vous soutiennent peut souvent être la « graine de l’estime de soi » qui continue de grandir avec vous à mesure que vous devenez adulte, note Osborne.

Les personnes qui ont une mauvaise vision d’elles-mêmes peuvent avoir subi des abus ou des traumatismes. Les mauvaises choses qui vous sont arrivées dans le passé ne doivent pas prendre le dessus et définir la façon dont vous vous voyez ou vivez votre vie aujourd’hui.

Comment développer et renforcer votre estime de soi

Votre dialogue intérieur et votre critique intérieure peuvent révéler des indices importants sur ce que vous aimez ou n’aimez pas chez vous, vous guidant vers des traits que vous pourriez vouloir améliorer et éclairant d’autres personnes qui méritent peut-être d’être célébrées.

Voici quelques éléments à prendre en compte pour développer et renforcer votre estime de soi.

Prenez soin de vous
Tout ce que vous pouvez faire pour nourrir le côté positif de vous-même peut vous aider .

Si vous vous sentez déconnecté de votre véritable moi, réfléchissez à la façon dont vous passez votre temps libre et si vos activités envoient des messages qui vous soutiennent et renforcent votre confiance en vous.

Entourez-vous de soutien
S’entourer de personnes qui vous soutiennent peut vous aider à voir le meilleur en vous-même, ce qui peut renforcer votre estime de soi.

Se tourner vers la foi ou la spiritualité peut également être bénéfique pour développer votre estime de soi.

Guérir les blessures passées
Le fait de traiter les blessures émotionnelles et de guérir des traumatismes passés peut être utile pour améliorer votre estime de soi.

Récapitulons

Votre sens de soi, la façon dont vous percevez votre valeur, peut être lié à votre estime de soi et au sentiment de comprendre votre « but » dans la vie.

Si vous n’avez pas un sens aigu de vous-même, vous pouvez vous sentir désorienté ou trop critique envers vous-même.

Un sens aigu de vous-même peut être lié à votre confiance en vous-même ou enraciné dans votre éducation. Les personnes qui manquent d’un sens aigu de vous-même peuvent avoir vécu des événements défavorables ou traumatisants.

Comprendre la totalité de qui vous êtes peut favoriser une profonde appréciation de votre sens de soi. Accepter les aspects positifs de votre personnalité renforce votre estime de soi et peut vous aider à vivre une vie authentique.

Considérez les éléments suivants pour vous aider à cultiver un sens aigu de vous-même :

1. Prenez le temps d’analyser ce que vos pensées disent sur le type de personne que vous êtes. Vous considérez-vous comme une personne intelligente, drôle, gentille et compétente ?
2. Essayez de croire en qui vous êtes et en la personne que vous pouvez devenir. Vous considérer comme un « travail en cours » peut vous aider à réduire le volume de votre critique intérieure.
3. Exercez votre muscle mental de conscience de soi. Examiner régulièrement ce que vous pensez et ressentez à propos de vous-même peut favoriser une meilleure compréhension et une meilleure appréciation de votre sens de soi.

Une définition scientifique de la connaissance de soi

La connaissance de soi concerne la manière dont les pensées, les émotions, les croyances et d’autres facteurs façonnent notre expérience subjective, et en particulier notre sens de soi.

Avec un niveau de perspicacité plus faible, nous avons une perception rigide et inflexible de nous-mêmes. Nous pouvons avoir du mal à nous adapter, à voir les choses clairement ou à détecter des schémas dans notre vie.

Avec un niveau de compréhension plus élevé, nous sommes capables de voir nos pensées, nos émotions, nos croyances et nos perceptions plus clairement sur le moment.

 

Que se passe-t-il lorsque nous pratiquons la perspicacité

Il y a des moments où il n’est pas si facile de se remettre dans le jeu. Quand nous sommes tellement dépassés qu’aucun repos ne suffit, ou que nous n’avons pas le luxe de prendre le temps et l’espace dont nous avons besoin pour appuyer sur notre bouton de réinitialisation intérieure. Alors que pouvons-nous faire dans ces temps difficiles ? Comment pouvons-nous être résilients quand nous avons l’impression que le monde s’effondre tout autour de nous ?

Les scientifiques étudient ces questions depuis des décennies et sont parvenus à des conclusions importantes. L’une des découvertes les plus importantes est que lorsque nous sommes résilients, les périodes les plus difficiles de la vie peuvent favoriser la croissance et la découverte de soi. Les scientifiques définissent la résilience comme la capacité à s’adapter avec succès au stress, à l’adversité et à d’autres défis de la vie. Vous connaissez probablement le syndrome de stress post-traumatique (SSPT). C’est ce qui se produit lorsque le cerveau et le système nerveux se retrouvent piégés dans une boucle vicieuse après un événement traumatique, revivant sans cesse la peur et l’anxiété de l’expérience. Mais vous connaissez peut-être moins la croissance post-traumatique. Il y a des moments où même l’adversité extrême ne nous accable pas mais nous rend au contraire plus forts. Dans ces moments-là, nous apprenons et grandissons de manière puissante. Nous tissons des liens positifs avec d’autres personnes. Nous clarifions nos valeurs fondamentales et nous nous concentrons davantage sur ce qui compte vraiment dans la vie.

La résilience est une compétence

Les études suggèrent que la résilience est une compétence, tout comme son homologue à l’autre extrémité du spectre : l’épanouissement humain. Il s’avère que nous pouvons entraîner notre esprit et même reprogrammer notre cerveau pour être plus résilient face aux défis et pour prospérer lorsque tout va bien.

En principe, ce processus n’est pas si différent de l’exercice physique.

L’entraînement du corps renforce notre système immunitaire physique. L’entraînement de l’esprit renforce notre système immunitaire mental. Pour résumer une grande partie de la recherche scientifique sur le bien-être mental en une seule conclusion : l’une des meilleures stratégies pour promouvoir la résilience et un fonctionnement mental optimal est de cesser d’essayer d’éviter les défis et les difficultés et de s’entraîner plutôt à bien les gérer.

Il existe de nombreuses façons de le faire.

Et encore une fois, les parallèles avec la santé physique sont pertinents. Le jogging, en soi, ne vous rendra pas en parfaite santé, pas plus que le fait de boire suffisamment d’eau ou d’avoir de bonnes habitudes de sommeil. La santé physique est complexe. Nous avons besoin d’une stratégie « tout-en-un » ou quelque chose sera inévitablement déséquilibré. Une approche similaire est nécessaire pour « développer » un esprit sain. Que nous nous concentrions sur la résilience ou l’épanouissement humain – deux aspects fondamentaux du bien-être général – aucune approche ne sera suffisante. Le bien-être comporte de multiples dimensions et nous avons besoin de stratégies qui les ciblent toutes. Quelles sont donc ces dimensions et comment les renforcer ? Et par où commencer ?

L’une des meilleures stratégies pour promouvoir la résilience et un fonctionnement mental optimal consiste à cesser d’essayer d’éviter les défis et les difficultés et à nous entraîner à les gérer correctement.

Le modèle scientifique qui sous-tend l’approche de mon équipe en matière de bien-être se concentre sur quatre piliers d’un esprit sain qui peuvent être renforcés par la formation : la conscience, la connexion, la perspicacité et le sens. Ces quatre éléments sont essentiels au bien-être. En d’autres termes, lorsque nous sommes pleinement présents et plus concentrés (conscience), nous sommes plus résilients et nous sommes au sommet de notre forme lorsque tout va bien. Il en va de même lorsque nous nous sentons plus connectés aux autres (connexion) et lorsque nous avons des valeurs fondamentales et un sens du but qui nous inspire et nous motive (sens). Certains de ces facteurs peuvent sembler évidents, mais celui qui l’est peut-être le moins est le rôle de la perspicacité.

La science émergente de la perspicacité
La perspicacité fait référence à notre capacité à reconnaître comment les pensées, les émotions et les croyances façonnent la façon dont nous voyons le monde, et surtout la façon dont nous nous voyons nous-mêmes. Prenez l’expérience de mon amie qui écoutait les nouvelles du matin. Avez-vous vécu une expérience similaire ? Le fait d’entendre tout ce pessimisme a probablement déclenché chez elle des pensées et des sentiments anxieux. Ces pensées et ces sentiments ont tendance à façonner la façon dont nous nous voyons nous-mêmes, les autres et notre vie dans son ensemble. Lorsque votre « compteur de perspicacité » (c’est-à-dire votre niveau de perspicacité à un moment donné) est bas, toutes ces perceptions semblent être la réalité. Il n’y a plus de place pour prendre du recul et examiner ce qui se passe réellement, et si la situation est vraiment aussi désastreuse qu’elle le semble à ce moment-là.

En revanche, lorsque votre « compteur de perspicacité » est élevé, vous remarquerez peut-être que tout cela se joue dans votre esprit. Vous pouvez reconnaître que les informations que vous entendez déclenchent certaines pensées, et que ces pensées vous incitent à vous concentrer sur toutes les mauvaises choses qui pourraient se produire et à ignorer complètement les résultats plus positifs. Cette capacité à faire une pause et à remarquer vos propres pensées et émotions et à examiner comment elles influencent votre perception désamorce la rumination. Vous pouvez toujours avoir les mêmes pensées et sentiments, mais vous pouvez reconnaître qu’ils ne sont pas nécessairement vrais ou exacts.

Les moments de perspicacité se produisent spontanément tout le temps, mais nous n’avons pas besoin de rester assis à attendre qu’ils se produisent. Nous pouvons entraîner notre esprit à vivre plus de perspicacité. Des études ont montré que la méditation et d’autres formes d’entraînement mental nous permettent de reconnaître quand nos pensées et nos sentiments détournent la façon dont nous nous voyons et voyons le monde, ce qui nous donne alors l’occasion de changer la façon dont nous nous rapportons à nos souvenirs, à nos attentes et à nos croyances. Au lieu que tous ces phénomènes mentaux déforment la façon dont nous voyons le monde (comme une paire de lunettes défectueuse), nous pouvons retirer les lunettes et les inspecter. En termes scientifiques, on parle de passage d’un « mode narratif » d’expérience, fortement influencé par nos pensées et nos émotions, à un « mode expérientiel », centré sur l’ici et maintenant, et moins sur nos croyances et nos suppositions. Il existe même des preuves que ce changement correspond à un changement connexe de l’activité cérébrale.

Étape 1 : Appuyez sur pause

Comment traiter la perspicacité comme une compétence et l’entraîner à se développer ? Cultiver des moments de perspicacité commence par la capacité d’appuyer sur votre bouton de pause intérieur et de porter votre attention sur le moment présent. Le moyen le plus simple d’y parvenir est d’utiliser un point d’ancrage pour votre attention, comme votre respiration. Tout ce que vous avez à faire est de remarquer ce que ressent votre respiration lorsqu’elle entre et sort de votre corps. Si vous êtes vraiment énervé, vous pouvez prendre quelques respirations lentes et profondes, l’un des moyens les plus simples de calmer un système nerveux hyperactif. Gardez à l’esprit que vous n’avez pas besoin d’arrêter ce que vous faites pour respirer et prendre note des choses. Vous pouvez faire une pause mentale pendant que vous faites encore la vaisselle et que vous écoutez les nouvelles. Vous pouvez prendre quelques respirations apaisantes lorsque vous vous asseyez à votre bureau pour travailler, ou même au milieu d’une conversation. La clé est d’apporter une conscience accrue du moment présent.

Les moments de perspicacité se produisent spontanément tout le temps, mais nous n’avons pas besoin de rester assis à attendre qu’ils se produisent. Nous pouvons entraîner notre esprit à expérimenter davantage de perspicacité.

Étape 2 : Soyez curieux
Une fois que votre esprit est fermement ancré dans le moment présent, vous pouvez faire preuve de curiosité et examiner ce qui se passe dans votre esprit et votre corps. L’introspection est alimentée par la curiosité, pas par le jugement. Le but ici n’est pas de considérer ce que vous vivez comme étant bien ou mal. Il n’y a pas de bien ou de mal. Le but est d’observer votre esprit et de comprendre comment il fonctionne. Donc, même si vous avez une pensée autocritique ou un jugement sur quelqu’un d’autre, ce n’est pas grave. Observez simplement. Soyez curieux. « Hein… c’est intéressant. Cette pensée revient dans ma tête pour la 20e fois. Comment cette pensée façonne-t-elle la façon dont je vois les choses en ce moment ? Est-ce vraiment vrai ? Y a-t-il quelque chose que je ne vois pas ici ? » Les questions sont plus importantes que les réponses. Être capable de prendre du recul et d’examiner est la compétence que vous cultivez. Plus vous la pratiquez, plus elle devient facile.

Étape 3 : Réagissez, ne réagissez pas
La troisième étape consiste à vous réengager dans ce que vous faites en ayant une vision claire de la situation. Ne réagissez pas aveuglément. Réagissez plutôt. Réagir implique une intention. Réagir est une question d’habitude. Que vous accordiez quelques instants, quelques minutes ou quelques heures à votre prochaine étape, apportez une certaine intention et une certaine réflexion à tout ce que vous faites ensuite.

Les pensées et les émotions nous poussent souvent à réagir de certaines manières. Nous disons des choses, faisons des choses et même pensons à des choses par habitude. Lorsque vous faites une pause et examinez votre expérience intérieure de cette manière, vous avez la capacité de répondre plutôt que de réagir. Vous pouvez agir avec intention et éviter les habitudes malsaines. La vision claire vous aidera à voir la situation devant vous avec plus de clarté et moins de distorsion mentale. En conséquence, vos actions seront plus habiles et plus sages, éclairées par une perspective plus large plutôt que par une perception biaisée façonnée par la pensée et l’émotion. Si vous avez un peu d’espace, essayez cette méditation assise de 10 minutes et devenez encore plus curieux.

La vision claire peut être un défi pour beaucoup d’entre nous. Ce n’est pas toujours aussi intuitif que d’apprendre à se concentrer ou à accroître ses pensées chaleureuses envers les autres. Mais y parvenir peut être profondément enrichissant.

Connais-toi toi-même

Considérer la perspicacité comme une compétence et la pratiquer peut transformer des éclairs de clarté intérieure en une connaissance de soi durable qui vous accompagnera dans les hauts et les bas de la vie quotidienne. Cela vous aidera à voir l’interaction dynamique entre vos croyances, vos pensées et vos émotions. Vous pourrez voir comment certaines expériences mentales déclenchent des sensations dans votre corps, ou comment un seul souvenir peut produire une cascade de pensées et de sentiments. Le résultat net est la connaissance de soi et la capacité à gérer les pensées, les émotions et les impulsions de manière saine.

Seulement des pensées (audio)

Une méditation sur l’observation des pensées, sans jugement
Cette méditation guidée, adaptée de Jon Kabat-Zinn par Céline Folifack, laisse les pensées aller et venir, afin que vous puissiez éviter de vous laisser aspirer par elles.

Prenez quelques instants pour vous installer dans la sensation du corps dans son ensemble, assis et respirant, ou allongé et respirant, chevauchant les vagues de la respiration instant par instant, reposant dans la conscience. Une conscience qui présente l’intégralité du paysage corporel et du paysage respiratoire tels qu’ils s’expriment, instant par instant. La vie se déploie ici et maintenant dans le corps, en conscience.
Et lorsque vous êtes prêt, si vous le souhaitez, lâchez prise sur la respiration et le corps dans son ensemble. En leur permettant de s’effacer à l’arrière-plan ou de se reposer en coulisses, comme nous l’avons dit, toujours très présents mais moins mis en avant alors que nous invitons tout le domaine des pensées, des sentiments et des états d’humeur à être au centre de la scène dans le champ de la conscience.
Pendant un certain temps, prêter attention au flux de la pensée plutôt que de se laisser emporter par le contenu ou la charge émotionnelle des pensées individuelles, se reposer confortablement sur la rive des pensées, de la rivière ou du flux de pensée lui-même, permettant aux pensées individuelles si et quand elles surgissent d’être vues, ressenties, reconnues et connues, en tant que pensées comme des événements dans le champ de la conscience.
Les reconnaître comme des événements mentaux, des occurrences, des sécrétions de l’esprit pensant, indépendamment de leur contenu et de leur charge émotionnelle, même si ce contenu et cette charge émotionnelle sont également vus et connus.
Voir toutes ces pensées fugaces comme des bulles, des tourbillons et des courants au sein du flux, plutôt que comme des faits ou comme la vérité des choses, quel que soit le contenu, quelle que soit la charge émotionnelle, quelle que soit leur urgence ou leur tendance à réapparaître, qu’elles soient agréables ou séduisantes, désagréables ou répulsives. Ou neutres et donc plus difficiles à détecter.
En élargissant la métaphore, voir tous ces événements de pensée évanescents plutôt comme des nuages ​​dans le ciel ou des bulles sortant du fond d’une casserole d’eau bouillante. Ou comme écrire sur l’eau, surgir en un instant, s’attarder pendant les plus brefs instants, et se dissoudre à nouveau dans l’informe d’où ils sont venus. Se rapporter à leur contenu comme s’il était d’une importance et d’une pertinence égales de dire ce que vous avez mangé au dîner il y a trois soirs. Même si une pensée est particulièrement convaincante et perspicace. Surtout si elle est particulièrement convaincante et perspicace.
Pour l’instant, laissez simplement toutes les pensées aller et venir. Laissez simplement les sons aller et venir. Ou les sensations aller et venir. Ne pas préférer certains à d’autres, ni rechercher certains par rapport à d’autres, ne pas rechercher quoi que ce soit. Se reposer simplement dans une conscience de la pensée elle-même et des espaces entre les pensées. Moment après moment, souffle après souffle, que nous soyons assis ici ou que nous soyons allongés ici.
Il pourrait être utile d’être particulièrement sensible au flux constant de commentaires et de conseils que vous vous donnez peut-être alors que vous êtes assis ici, et de le reconnaître comme tel. Comme un échafaudage. En tant que commentaire en cours d’exécution, prendre une position par rapport à celui-ci qui ressemble à baisser le son d’un téléviseur, de sorte que vous ne faites que regarder le match et que vous ne soyez pas aspiré par le flux incessant de commentaires, d’interprétations et d’opinions si caractéristique des événements sportifs télévisés.
Au contraire, vous détectez maintenant que les sécrétions individuelles de commentaires sur votre expérience de moment en moment ne sont que des pensées, des jugements et le repos dans leur reconnaissance chez les économistes qui s’intéressent à chaque événement au fur et à mesure qu’il survient dans le flux sans être entraînés dans le passé ou dans le futur ou dans des opinions ou des peurs ou des désirs, les voyant simplement et les connaissant comme des pensées et des émotions comme des événements mentaux, non comme la vérité et non comme vous les regardez proliférer sans fin comme ils le font en regardant l’esprit les sécréter et les rejeter.
Observer avec quelle facilité les pensées fabriquent ou fabriquent des points de vue, des opinions, des idées, des croyances, des plans, des souvenirs, des histoires, et avec quelle facilité ils prolifèrent. Si nous les nourrissons d’une pensée qui se transforme en une autre, puis en une autre, jusqu’à ce que nous réalisions soudainement que nous avons été emportés par le courant et que nous ne sommes plus conscients du courant lui-même. Le processus de pensée et la façon dont, dans la perception, nous sommes déjà de retour dans le cadre de l’attention à la pensée, consiste à penser aux pensées, les pensées les observant, les reconnaissant, peut-être à être à nouveau emportées.
Et si c’est le cas, encore et encore, en revenant à ce moment, à ce cadre, à ce moment-là, au champ de la pensée elle-même, au-delà de tout le contenu de la pensée sans fin, de la prolifération et de la fabrication, et des émotions qui les accompagnent, qui découlent du fait qu’elles soient agréables, désagréables ou neutres et de ce qui se passe dans votre vie à ce moment-là.
Permettre à tout cela de se maintenir dans l’attention nue dans l’instant de conscience, respiration par respiration, alors que nous sommes assis ici ou vivons ici, reposant dans la conscience elle-même, prenant résidence dans la conscience elle-même, dans la connaissance des pensées et des sentiments en tant que sentiments, dans l’acceptation des pensées, des sentiments, des sentiments, quel que soit leur contenu, quelle que soit leur charge émotionnelle, juste comme une expérience pour cultiver une plus grande intimité avec votre propre intériorité, avec ce qui est dans votre esprit et dans votre cœur. Et avec de nouvelles dimensions du possible.
Si nous apprenons à observer attentivement plutôt qu’à nous identifier au contenu des pensées et des sentiments, à les voir de manière plus impersonnelle comme des modèles météorologiques, comme des ondulations et des vagues à la surface du vaste et profond océan de l’esprit. Alors que nous habitons l’ensemble de l’esprit, cette essence illimitée de la mienne qui sait déjà avant que je ne pense, sous la pensée, au-delà de la pensée, est plus grande que la pensée. Plus grand que n’importe quel sentiment, aussi puissant soit-il, capable d’utiliser la pensée et l’émotion sans être pris et emprisonné par des habitudes imprudentes et non examinées, développées au cours d’une vie consistant à ignorer ces aspects du paysage mental du paysage de notre propre être et de nos vies qui se déroulent.
Alors, pour le reste de notre temps ensemble, jusqu’à ce que vous entendiez le son des cloches, reposez-vous dans une conscience de l’apparition et de la disparition des pensées et des sentiments dans le paysage mental, certains d’une évidence écrasante, d’autres assez subtils, certains se faisant passer pour des commentaires, d’autres comme des échafaudages, d’autres encore comme aucun des deux, et revenez simplement encore et encore au cadre, chaque fois que l’esprit est emporté, sans chercher de pensées, d’émotions ou d’indicateurs d’humeur, reposez-vous simplement dans la conscience et laissez le centre commercial venir à vous.
Les laisser surgir d’eux-mêmes dans le champ de la conscience, quel que soit le degré auquel ils le font. Moment après moment, et souffle après souffle, pendant que vous êtes assis ici ou pendant que vous vivez votre vie.

Pratiquer la réflexion (Journaling)

Qu’est-ce qui vous est venu à l’esprit en pratiquant « Seulement Des Pensées » ?

1. Partagez ce qui vous est venu à l’esprit pendant la pratique de méditation « Seulement Des Pensées ». Il n’y a pas de bonnes réponses, partagez simplement votre expérience authentique.
2. Avez-vous pu remarquer comment vos pensées, vos souvenirs ou vos attentes finissent par disparaître ? Comment votre perspective a-t-elle changé lorsque vous avez vu comment elles vont et viennent ?

Perspicacité et stress

Autoréflexion: et hypothèses (Journaling)

Quelles sont vos croyances ?
Prenez un moment pour examiner vos pensées et vos croyances.

1. Réfléchissez à une situation difficile que vous avez récemment rencontrée. Quelles histoires vous racontiez-vous à propos de cette situation ?
2. Quelles croyances, suppositions ou attentes aviez-vous à propos de la situation ou des personnes qui étaient là ?
3. Comment vos croyances, suppositions ou attentes ont-elles joué un rôle dans la façon dont vous avez interprété la situation et dans la façon dont vous avez réagi ?

Construire des habitudes : réfléchir

Aperçu de la vie quotidienne

Ressource supplémentaire : concept de soi, stress et bien-être subjectif (étude)

Trois études ont testé dans quelle mesure la clarté du concept de soi impacte la relation entre différents types d’événements stressants de la vie et le bien-être subjectif . Les résultats donnent l’impulsion aux avancées théoriques et empiriques dans la compréhension de la façon dont la clarté du concept de soi peut jouer un rôle dans l’impact du stress sur le bien-être subjectif.

Ressource supplémentaire : activité gamma chez les méditants à long terme (étude)

Malgré des décennies de recherche, les effets de différents types de méditation sur l’activité électroencéphalographique (EEG) sont toujours en cours de définition. Les chercheurs ont comparé des praticiens de trois traditions de méditation différentes (Vipassana, Yoga himalayen et Isha Shoonya) avec un groupe témoin pendant un bloc de méditation et de vagabondage mental instruit (IMW). Tous les méditants ont montré une amplitude gamma pariéto-occipitale de 60 à 110 Hz plus élevée que les sujets témoins comme effet de trait observé pendant la méditation et en considérant les périodes de méditation et de IMW ensemble. De plus, cette puissance gamma était positivement corrélée à l’expérience de méditation des participants.

Les cerveaux remarquables des méditants de longue date

Les chercheurs suggèrent que les personnes ayant une pratique avancée de la méditation pourraient fonctionner à un niveau de conscience différent, et cela se voit dans leurs ondes cérébrales.
Alors que la science commence à creuser les impacts à long terme de la méditation sur le cerveau, les chercheurs se tournent vers les esprits des méditants de « niveau olympique » pour trouver des réponses, c’est-à-dire des personnes qui ont fait jusqu’à 62 000 heures de méditation au cours de leur vie.

Le psychologue et auteur Daniel Goleman affirme que les ondes cérébrales des méditants de longue date peuvent être très différentes de celles du reste des nôtres.

Dans l’esprit des méditants de longue date
Dans cette vidéo de BigThink, Goleman décrit comment le neuroscientifique Richard Davidson, son co-auteur du livre Altered Traits, a mesuré les ondes cérébrales des méditants avancés. Davidson a découvert que leurs ondes cérébrales présentaient des niveaux de gamma jamais observés auparavant, l’un des types d’ondes cérébrales les plus puissants, qui, selon la théorie, apparaît lorsque les différentes régions du cerveau s’harmonisent.

« Nous recevons [du gamma] lorsque nous mordons dans une pomme ou que nous imaginons mordre dans une pomme », explique Goleman, « et pendant une brève période, une fraction de seconde, les entrées du goût, de l’ouïe, de l’odorat, de la vue, tout cela se rassemble dans cette image de la pomme mordue. »

Une personne typique aura une onde gamma très brièvement, par exemple lorsque nous avons résolu un problème auquel nous sommes confrontés, et pendant une seconde, toutes nos entrées sensorielles se réunissent en harmonie. Les ondes cérébrales des méditants de longue date, en revanche, présentent constamment du gamma comme un trait durable, peu importe ce qu’ils font. « C’est leur état d’esprit quotidien », explique Goleman. « La science n’avait jamais vu cela auparavant. »

« Les personnes avec qui nous avons discuté dans ce groupe de niveau olympique disent que c’est très spacieux et que vous êtes très ouvert, vous êtes préparé à tout ce qui peut arriver, nous ne le savons pas. Mais nous savons que c’est tout à fait remarquable. »

Il est intéressant de noter que lorsque ces méditants de longue date sont étudiés pendant qu’ils méditent sur la compassion, leur niveau de gamma augmente de 700 à 800 pour cent en quelques secondes.

Cet « état d’éveil » est un état de conscience particulier que l’on ne voit que chez les méditants de haut niveau.

« Les personnes avec qui nous avons discuté dans ce groupe de niveau olympique disent que c’est très spacieux et que vous êtes très ouvert, vous êtes préparé à tout ce qui peut arriver – nous ne le savons pas », dit Goleman, « mais nous savons que c’est tout à fait remarquable. »

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Une vie qui vaut la peine d’être vécue:

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